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《大秦帝國之崛起》近日在大陸央視熱播，自稱「對大秦帝國有狂熱的崇拜」的原著作者孫皓暉日前談起秦朝，認為不能狹隘地以孟德斯鳩等西方學者的法制理念，理解秦代表的中國政治文明，更表示「批秦某種程度上是文化上的不自信。」

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曾是西北大學法律教授的他1998年辭去教職，全心投入《大秦帝國》系列創作，2008年這部504萬字長篇總算楊梅 火鍋吃到飽出版，為背負了千年「暴政」罵名的大秦帝國正名。

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由於孫皓暉完全以正面角度描寫秦朝，引起兩極評價。有讀者被其大一統時代恢宏氣度折服，也有讀者撻伐他過度美化秦朝；如長平之戰坑殺40萬趙軍的秦將白起，被寫成有情有義，「不得以而為之」的人物，就令很多讀者不滿。對此，孫皓暉認為自己是透過想像填補歷史，把《大秦帝國》寫成「精神本位」的作品，希望「全方位呈現和開掘中國原生文明時代的優秀核心價值觀體系」。孫皓暉的更大野心是確立民族話語權。「西方極少有人反對凱撒大帝、羅馬帝國等標誌性政治領袖和時代，而我們國家在史學評價上沒一個好人，所有人都是問題人物，所有事件都是問題事件！」孫皓暉認為中國人在歷史的基本問題沒有共識，「這種混亂局面必須改變。」孫皓暉認為，批秦某種程度上是文化上的不自信，「我們沒有一種強大的意識形態支撐對自我文明的認知，或是一套強大的話語體系表明我們文明的價值，以及到底值得不值得繼承。」解決這一問題的根本是「用文明史的理念研究歷史」，系統比較西方文明和中國文明。孫皓暉分析，中國之所以能抵禦遊牧民族，其經驗來自秦朝的戰爭智慧和嚴密的組織，「無論國家形式或軍隊戰爭文明發展程度，西方文明積累的根基比我們差得太遠。」(旺報) var _c = new Date().getTime(); document.write('');







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